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问答题案例分析题

余大父釜山先生笃志艺林驰誉江左及门问业者多所显贵而再入棘闱弗利竟以逢掖老吾父幼敏慧大父奇爱之希其早就不虞大父忽遘一疾治不能瘥遗命吾父曰汝不为良相且为良医无何吾父兼失所恃阻试有司遂改业医?#38498;?#24565;山五
十载以来颇以是术名于世吴城内外老幼男女病伤寒痘疹者得吾父即全活难以数计生不肖体弱而多疢力不能?#31449;?#23376;业吾父即命弃去训读岐黄诸书如是者几易寒暑稍有所得则出云洲翁所著明医指掌示不肖日向尔所习仲景伤寒东垣内伤河间热病丹溪杂病此学之博者也约而精则有是书尔其宗之余敬受命朝研夕考始喻其旨真所谓抉秘钩玄远绍诸家之说分标治本阐明运气之宜善哉所微憾者拘于图而局于论显于证而晦于脉详于方而略于法翻检尚有纡回乃不揣原其所载目则分之以门方则聚之以类而附列歌注各以己意参入俾学者因脉辨证缘证施法弹指顷便?#23665;?#26753;而余亦藉是多所解悟盖余不幸不生先生之世犹幸去先生之世未远可以私淑门墙也当世钜公愿共鉴之天启二年九?#24405;?#26086;长洲后学邵达行甫谨述邵达订补明医指掌自记

私淑门墙的意思是
参考答案

“私淑门墙”的意思是以自学成为某一家的弟子

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1.问答题

司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综?#20260;?#32533;析丝分参?#19979;?#35937;详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣?#21496;?#24049;性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发?#26377;?#24471;以著于篇学者研经旁及诸家泛览?#26753;?#28145;造自得久之源流条贯自然胸有主裁第学不博无以通其变思不精无以烛其微惟博也故腕妙于应而生面别开惟精也故悟彻于元而重关直辟平时灼有定见临证不设?#23578;?#35786;毕矣审用何法法合矣选用何方权衡乎禀之厚薄病之?#25104;?#27835;之标本药之浮沉及一切正治从治?#20808;?#19979;取或上病取下下病取上或从阴引阳从阳引阴必先岁气无伐天和乃知执一者拘多歧者泛师心者?#39038;?#20439;者庸至于体贴病情曲折都尽刀圭所授立起沉疴善矣若犹未也一法未合虽古法宜裁一方未纯虽古方宜裁必吻合而后已此其难殆又在识证辨证后乎乃观近日悬壶家大率学殖荒芜心思肤?#25104;?#21017;治温疫以伤寒法治血枯以通瘀法与夫喜行温?#20849;?#39038;留邪动辄攻消不知扶正轻者重重者死矣予思矫而正之己巳计偕后归而就馆笔墨少闲爰始搜辑丙戌后又苦南北奔驰今老矣分编?#24535;?#24807;有遗珠除伤寒全帙无容赘衍外余多宗经立论酌古用方更欲?#32422;?#30113;科兼及幼科而老病浸寻来日苦短缺略之憾统俟续成且生平本不业医间有治案附于症后非云程式也聊存梗概以寓别裁之微意云尔编名治裁愿与有志医学者共裁之道光十九年岁次己亥端午日丹阳林珮琴自题林珮琴类证治裁·自序

文中有?#30007;?#26377;益治学的格言
参考答案“不先窥内经奥旨则皆无本之学也”“学不博无以通其变思不精无以烛其微&rdq...
2天覆地载万物悉备莫贵于人中的于意思是

A.对于
B.等于
C.向
D.比
E.从

3穷源竟委作为是书中穷源竟委意思是

A.探究流派
B.探究源流
C.探究根源
D.不分源委
E.分清本末

4世俗乐其浅近相与宗之而生民之祸亟矣中亟意思是

A.频繁
B.急躁
C.迫切
D.赶快
E.加重

5以下哪个不含转折义

A.而我顾投以参术?#32533;?#33421;药等补剂十余贴中的"顾"
B.然非此浃旬之补岂能当此?#25945;?#25215;气哉中的"然"
C.而后去其积则一旦霍然矣中的"则"
D.虽属麻黄证而尺迟弱中的"而"
E.窃恐剑关苦拒而阴平非复汉有也中的"而"